“Se entiende por manipulación un ejercicio velado, sinuoso y abusivo del poder. Se presenta en cualquier relación social o campo de la actividad humana, donde la parte dominante se impone a otras en virtud de que éstas carecen de control, conciencia y conocimiento sobre las condiciones de la situación en que se encuentran. Aunque la imposición de cualquier curso de acción tiene siempre consecuencias reales, lo cierto es que, dentro del campo de la interacción social manipulada, no hay manera de que las partes afectadas puedan vislumbrarlas anticipadamente, tampoco analizarlas y menos impedirlas; solo les queda afrontarlas como hechos consumados.”[1]
Los medios masivos de comunicación: radio, prensa y televisión, son sobre todo transmisores de la información; y no podemos negar que, nunca como hoy, hemos recibido con mayor velocidad lo que pasa en todo el mundo. También con Internet se ha ampliado esta información. Todos juntos son portadores de cultura y también ayudan al entretenimiento.[2]
Pero muchas veces nos preguntamos si en realidad los medios masivos de comunicación construyen a la sociedad o la destruyen, ya que la información que ofrecen es sin sentido, sin verdad, sin respaldo alguno que la verifique, porque muchas veces los medios lo único que hacen es decir las cosas que pasan en una sociedad y nunca reflexionan sobre qué fue lo que originó estos acontecimientos. Los medios únicamente están construyendo realidades a medias para la sociedad colombiana lo único que les interesa no es informar a los sujetos, sino ganar dinero e incrementar la audiencia a punta de mentiras.
El consumo en los medios de comunicación se vuelve casi una obligación porque se introduce en nuestra vida diaria, ya que si no tenemos lo último que sale en las propagandas, nuestra identidad como sujetos tiende a acabarse por culpa de los estereotipos que nos brindan los principales medios de información que no son solo informativos, sino que ahora son de entreteniendo, placer, relajación, novedades, reality shows, entre otros menos culturales, educativos y todos aquellos que constituyen a la formación integral de las personas.
El influjo que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta capacidad de intervención sobre el individuo y, por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa; sin embargo, en otras ocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial. Así lo afirma Juan Pablo II al expresar, en el año 1996, que “Estos medios tienen una utilidad indiscutible, pero no deben engañarnos ni adueñarse de nuestra vida”.[3]
La manipulación en los medios se empieza a dar porque ellos generan noticias que quieren, no las que le interesa a la sociedad, ya que los medios tienen fines económicos, para crear modelos simbólicos por medio de la repetición de las noticias, porque que es la única forma de saber qué pasa en la realidad de cada persona. Pero no por esto debemos dejarnos manipular por ellos, porque una cosa es lo que dicen y lo que hacen para favorecer a ciertos personajes de poder y, otra cosa, es que la sociedad deje que estos se involucren en la intimidad del núcleo familiar sin decir por qué pasan estos hechos.
Los medios nunca van hacer objetivos ya que esta palabra está idealizada, porque cada medio tiene su punto de vista y así cada uno interpreta la realidad como quiere partiendo de las experiencias de cada cual, no se puede criticar que el medio sea subjetivo, sino la construcción de la noticia. [4]
No podemos decir que todos los periodistas se acercan a la realidad, por medio de la verdad y la objetividad, pero si podemos decir que los periodistas pueden ser reflexivos y tener conciencia sobre los demás, utilizando la verificación de fuentes para poder explicar las causas que construyen los hechos, el discurso que utilicen le dé la palabra a los otros, es así como los periodistas pueden hacer que la sociedad tenga una información reflexiva de ellos mismos en el que se recoja y brinden nuevos conocimientos.
Es por esto que los medios de comunicación deben ser reflexivos y no amarillistas como los son muchos, en donde convierten el dolor de las personas en chismes para subir su rating y muestran imágenes que conmueven a los individuos no por su forma estética, sino por el dolor que se ve en los ojos de los sujetos.[5]
En sí, los medios de comunicación solo están dirigidos por la economía, pero no por esto la sociedad debe dejarse introducir basura informativa, ya que las personas deben tener carácter y mucha responsabilidad frente a los medios de comunicación para poder protegerse de las tantas mentiras que dicen a diario y obtener la construcción de sus propias realidades sin tener que afectar a los demás individuos.
[1] http://www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/docs/red_diccionario/manipulacion.htm, José Luis Vega Carballo.
[2] http://www.unav.es/capellania/fluvium/textos/documentacion/fam172.htm, Jóvenes y medios de comunicación, Victoria Cardona, educadora familiar
[3] http://www.mundoculturalhispano.com/spip/spip.php?article1108, La influencia de los medios de comunicación en la sociedad contemporánea, por Valentín Justel Tejedor, fecha: 27 noviembre 2004
[4] Berger y Luckman.” Construcción social de la realidad”, los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana. Buenos aires: amorrorto.
Se pretende mostrar la realidad del país con contenidos que afecten la realidad de la sociedad en general, para poder ver el papel del gobierno, la sociedad, la religión entre otros para ver la función que cumplen en estos casos
miércoles, 24 de noviembre de 2010
miércoles, 17 de noviembre de 2010
UN LATIR DE SUEÑOS, UN RITMO CON SENTIDO
“Cuatro caminos sin razón se han cruzado, cuatro universos distintos para los cuales empezó todo del mismo modo, el tiempo trajo cables, instrumentos e influencias, pero lo más importante, trajo ganas de hacer ruido… así fuera con lo menos”, es de esta manera que el vocalista de Alto Grado Colombia describe el nacimiento de su banda.
Este joven, al parecer sin mucho que contar, con tan solo 19 años, de corta estatura y contextura gruesa, camina por las calles de la ciudad con su cabeza agachada, con las manos en los bolsillos, siempre de jeans y converse, pero es sorprendente, tiene más de una anécdota que contar, pues el simple hecho de estar dedicado a la música ya augura algo novedoso, ésta es una de esas historias de “la ciudad jamás contada”… Están las historias, ahora solo hace falta escribirlas.
Camilo dice que es un joven al que poco le gusta la autoridad sería este el motivo de su suspensión en un colegio de Bogotá y el recorrido por otros dos sin pena ni gloria, comenta “no es fácil adaptarse” y como ha dicho y es repetitivo no es igual al resto de la humanidad y yo me pregunto ¿Quién es igual al resto de la humanidad?, bueno, tal vez encuentro como explicación su ideología izquierdista, poco sociable que tiene con el mundo, deja ver en su cuarto la amargura de un pueblo golpeado con fotografías de esta índole, desplazamiento, guerras, armas, pero no todo es nostalgia es irónico y se burla del mundo; con lo que él por supuesto no está de acuerdo, política, capitalismo, globalización.
Esto lo golpea, pero no es ingenuo y sabe que si quiere progresar en la música tendrá que ser como la puta de la calle que se para en una esquina para que alguien se "apiade" y lo ponga en circulación en las tiendas de música.
Al preguntarle cual es su banda favorita su respuesta es un señalamiento que le hace a las paredes de su cuarto adornadas con posters, hay muchos y entre sus preferidas Nirvana, The Cure, The Clash, Bob Marley, Radio Mead, el rock y grunge en general.., y no podemos dejar de lado Manu Chao. Esta última la escucha permanentemente, su hermano con el que no sostiene mucha comunicación, pero por el que se preocupa bastante, dice sentirse fastidiado por escuchar todos los días el mismo CD, "no sé que voy a hacer" cuenta entre risas; volviendo a su cuarto le acompaña las infaltables las mujeres de su vida; de estas hablaremos más adelante, quiero detenerme en los cuadros que adornan los espacios que quedan de su cuarto de personajes de la historia , el Che Guevara, Charlie Chaplin, Jimi Hendrix.
Espero que su final no sea como el de éste último o Kurt Cobain, pues no es de esconder su adicción por la marihuana, al igual que el alcohol y el cigarrillo, es indeleble verlo fumar, con una taza de café bien cargado, en el balcón de su apartamento, mientras escucha sus bandas favoritas o tal vez en un silencio absoluto esperando el momento de inspiración que con guitarra en mano compone, Alto Grado Colombia es una conformación experimental, que tiene ínfulas de muchos géneros musicales traídos por Los músicos que en ella se encuentran, está presente el reggae, el rock, el funk, el punk, el hard core, mezclado con letras no siempre sociales ni siempre románticas también se le puede cantar a la nada, sostiene.
Volviendo con lo de sus mujeres, exceptuando a su madre y su prima las que dice lo aterrizan de su nube..., lo acompañan una guitarra acústica y una eléctrica las fieles inseparables de su voz; a la primera le guarda un cariño muy especial ya que fue la primera con la que tocó sus primeros acordes de eso ya cuatro años, y la otra eléctrica de poder mayor para ir a un grado de elevación en los sonidos del reggae.
En su casa aparte de su hermano y su madre quien es su guía en todo sentido lo acompaña su amigo "Horacio" un perro labrador, que toma el papel de padre lo que el suyo nunca hizo, asegura que no le hace falta, pero en sus ojos se ve lo difícil de no contar con él; pero, afirma que con su madre le basta y le sobra aunque con ella sostenga varias dificultades, con eso de la rebeldía , primero por lo de su cabello más largo de lo común en un hombre, esto ya no es un problema; luego por lo del colegio, él dice que no importa, pues ya va acabar y se siente orgulloso al decir que él se paga en un "validadero" al norte de la ciudad, de este asegura que lo hace porque su madre se lo pidió y pues él sabe que lo necesita si quiere tener un futuro estable.
Su madre un poco agotada después de un día de trabajo, dice sentirse orgullosa y contenta cuando llaman a su hijo del trabajo, piensa que está haciendo algo con su vida y al interrogarla por la profesión que quiere seguir su hijo, solo comenta que ya se le pasara la goma de la música, pero lo que ella no ha entendido es que la música está en las venas de Camilo.
Preguntarle por su libro favorito después de ver varios de ellos en casa, sería algo realmente estúpido ya que como se hace llamar en la banda es más que obvio "Macarius", lo dice todo, conciertos del desconcierto de Manuel Giraldo “Magil”, es como si el personaje del libro tomara el cuerpo de Camilo.
Con la banda, se ha gozado al máximo cada presentación y asegura no tener decepciones, ha tocado en bares y colegios y aunque no le pagan un solo peso lo hace de corazón, sueña con algún día estar en un rock al parque, pero es certero al anotar que de la música pocas veces se puede vivir, es por eso que la producción es lo que también le apasiona, quiere estudiar medios audiovisuales y ya ha tenido experiencia en su trabajo como productor, después de dar clases de música a niños de una fundación al norte de la capital.
En su discográfica encontramos Luna de plata, Viento del norte, Soledad y Tiempo sin tiempo. No pretendo encasillarlos definiéndolos en un género musical específico, creo que estas calificaciones solamente son herramientas de las discográficas para poner los discos en las tiendas, la música que hacen simplemente es eso... música, salud y vida.
Al verlos ensayar al occidente de la capital en un lugar no muy amplio pero con todas las ganas, reconozco los esfuerzos de las nuevas bandas, todos sus deseos por surgir. De planes me cuentan sobre la grabación de un demo para llegar en principio a las emisoras universitarias; es todo un proyecto de vida dice Macarius, pero algo sucede, un silencio se toma la habitación, no es de desconocer que los demás integrantes de la banda tienen ánimos pero no con la misma intensidad que Macarius.
Corta este momento de tensión con el sonido de su guitarra, las cuerdas comienzan su misión, hablan, él no canta, pero con sola la voz de las cuerdas muestra la tristeza que embarca a Camilo, luego de unos segundos eternos ánima a sus amigos y asegura que ellos ya son sencillamente con arrogancia los “profetas de las nuevas tendencias del ruido con sentido”
miércoles, 10 de noviembre de 2010
EL REGGAE UN RITMO CON MENSAJE, ESTÉTICA, EVOLUCIÓN E HISTORIA "segunda parte"
Vía rústica

Vía rústica está conformada por el vocalista Leonardo Jaramillo; en la batería está Felipe Sánchez; en el trombón se encuentra Abstin Cavíedes y en el bajo Darío Guerrero.
¿Cómo ha sido el surgimiento del reggae en Bogotá?
Conozco como de 10 años para acá y pues obviamente sí hay bandas que han hecho parte de esa historia y han hecho que el reggae tenga el surgimiento que tiene ahora, vía rústica considera que es como otra etapa, la segunda etapa de ese resurgimiento que va a llevar a otra etapa y así a otra etapa, venimos como de una segunda etapa y creo que hay bandas buenas en la ciudad que llevan mucho tiempo como digamos Alerta, Nawal, en Medellín como los Coffee Makers; cosas así que son bandas legendarias que hacen de la escena no solo bogotana si no ya la hacen a todo Colombia.
Abstin Cavíedes quien fue el que respondió esta parte era realmente todo un personaje en el sentido en que estaba sentado en un silla en el patio de la casa y aunque no veía sus ojos porque llevaba unas gafas su buena energía para contestar las preguntas generaba un ambiente de confianza entre él y yo.
El reggae roots es como la parte de las raíces del reggae que es como de los 70, de los 80, de artistas como Black Juju, Dennis Brown entre otros que son más de ese estilo antiguo y como más o menos la música que hace Bob Marley.
¿Cómo son las letras de sus canciones y que tienen que ver con el rastafarismo?
Respetamos mucho el rastafarismo, pero nosotros no hacemos parte de ese mundo, nosotros vivimos en otras cosas, entonces respetamos mucho pero nos regimos bajo la música ya que nosotros estamos para hacer música, las letras de nuestras canciones son muy cotidianas todo lo que se habla y a la vez son muy concienzudas de las cosas graves que pasan, sin embargo activando a la gente para las realidades que viven.
Llevar un mensaje positivo, de conciencia, armonía y en si una nueva alternativa para las nuevas generaciones ha sido desde nuestro inicio el motor principal que da vida a esta banda. El compromiso con nuestra realidad colombiana, es en si la temática de nuestro trabajo, usando el lenguaje del reggae urbano para expresar una crítica actual.
¿Qué piensan de las otras bandas que hacen reggae en Bogotá?
nosotros tenemos mucho respeto por el trabajo que hacen todas las bandas aquí en la escena porque es valioso querer surgir y querer salir y hacer música es algo muy valioso, nosotros somos muy amigos de la gente the klaxon tenemos una amistad de hace unos años nos gusta mucho su propuesta, nos gusta mucho el cambio que ha tenido esa banda es una banda de la escena antigua lleva más de 10 años creo yo que el sonido que tiene ahora influenciado con el viaje que tuvieron a sur América pues les favoreció mucho y nos gusta mucho personalmente.
¿Cómo ha sido el surgimiento de vía rústica?
Vía rústica es una banda que se forma hace cinco años y medio es decir en el año 2005, es una propuesta basada en reggae roots y bueno fue la unión de reclutamiento decimos nosotros de músicos de toda la escena que habían en esa época en la ciudad en donde hay gente que viene del punk, el ska, el metal, de reggae y nos fusionamos una seria de músicos con el fin de hacer reggae roots.
inicialmente nuestra música eran las influencias que tenía cada uno pero pues ya después de este tiempo tenemos algo mucho más claro y es que hemos evolucionado totalmente de lo que era el comienzo ya estamos en otra etapa nosotros tenemos un disco que se llama “razón para actuar” y es el disco que estamos por ahí rotando y ese disco tiene ese proceso antiguo de ese sonido que era un poco más oscuro, más suave, más calmado al que estamos haciendo ahora que es un poco mas urbano y que estamos mezclando con un poco de fonk, hip hop, con rap con otros componentes que lo hace un poco mas movido y más alegre por decirlo así, sin perder la esencia por la cual comenzamos.
Con esto podría decir que el reggae en Bogotá ha tenido una historia realmente de muchas etapas en donde cada una mezcla diferentes ritmos para poder hacer vibrar a las personas que los escuchan y además dando un mensaje de crítica hacia la sociedad en la que vivimos hoy en día para que los jóvenes que escuchan este tipo de música, tenga varias perspectivas de lo que pasa en la cotidianidad.

Vía rústica está conformada por el vocalista Leonardo Jaramillo; en la batería está Felipe Sánchez; en el trombón se encuentra Abstin Cavíedes y en el bajo Darío Guerrero.
¿Cómo ha sido el surgimiento del reggae en Bogotá?
Conozco como de 10 años para acá y pues obviamente sí hay bandas que han hecho parte de esa historia y han hecho que el reggae tenga el surgimiento que tiene ahora, vía rústica considera que es como otra etapa, la segunda etapa de ese resurgimiento que va a llevar a otra etapa y así a otra etapa, venimos como de una segunda etapa y creo que hay bandas buenas en la ciudad que llevan mucho tiempo como digamos Alerta, Nawal, en Medellín como los Coffee Makers; cosas así que son bandas legendarias que hacen de la escena no solo bogotana si no ya la hacen a todo Colombia.
Abstin Cavíedes quien fue el que respondió esta parte era realmente todo un personaje en el sentido en que estaba sentado en un silla en el patio de la casa y aunque no veía sus ojos porque llevaba unas gafas su buena energía para contestar las preguntas generaba un ambiente de confianza entre él y yo.
El reggae roots es como la parte de las raíces del reggae que es como de los 70, de los 80, de artistas como Black Juju, Dennis Brown entre otros que son más de ese estilo antiguo y como más o menos la música que hace Bob Marley.
¿Cómo son las letras de sus canciones y que tienen que ver con el rastafarismo?
Respetamos mucho el rastafarismo, pero nosotros no hacemos parte de ese mundo, nosotros vivimos en otras cosas, entonces respetamos mucho pero nos regimos bajo la música ya que nosotros estamos para hacer música, las letras de nuestras canciones son muy cotidianas todo lo que se habla y a la vez son muy concienzudas de las cosas graves que pasan, sin embargo activando a la gente para las realidades que viven.
Llevar un mensaje positivo, de conciencia, armonía y en si una nueva alternativa para las nuevas generaciones ha sido desde nuestro inicio el motor principal que da vida a esta banda. El compromiso con nuestra realidad colombiana, es en si la temática de nuestro trabajo, usando el lenguaje del reggae urbano para expresar una crítica actual.
¿Qué piensan de las otras bandas que hacen reggae en Bogotá?
nosotros tenemos mucho respeto por el trabajo que hacen todas las bandas aquí en la escena porque es valioso querer surgir y querer salir y hacer música es algo muy valioso, nosotros somos muy amigos de la gente the klaxon tenemos una amistad de hace unos años nos gusta mucho su propuesta, nos gusta mucho el cambio que ha tenido esa banda es una banda de la escena antigua lleva más de 10 años creo yo que el sonido que tiene ahora influenciado con el viaje que tuvieron a sur América pues les favoreció mucho y nos gusta mucho personalmente.
¿Cómo ha sido el surgimiento de vía rústica?
Vía rústica es una banda que se forma hace cinco años y medio es decir en el año 2005, es una propuesta basada en reggae roots y bueno fue la unión de reclutamiento decimos nosotros de músicos de toda la escena que habían en esa época en la ciudad en donde hay gente que viene del punk, el ska, el metal, de reggae y nos fusionamos una seria de músicos con el fin de hacer reggae roots.
inicialmente nuestra música eran las influencias que tenía cada uno pero pues ya después de este tiempo tenemos algo mucho más claro y es que hemos evolucionado totalmente de lo que era el comienzo ya estamos en otra etapa nosotros tenemos un disco que se llama “razón para actuar” y es el disco que estamos por ahí rotando y ese disco tiene ese proceso antiguo de ese sonido que era un poco más oscuro, más suave, más calmado al que estamos haciendo ahora que es un poco mas urbano y que estamos mezclando con un poco de fonk, hip hop, con rap con otros componentes que lo hace un poco mas movido y más alegre por decirlo así, sin perder la esencia por la cual comenzamos.
Con esto podría decir que el reggae en Bogotá ha tenido una historia realmente de muchas etapas en donde cada una mezcla diferentes ritmos para poder hacer vibrar a las personas que los escuchan y además dando un mensaje de crítica hacia la sociedad en la que vivimos hoy en día para que los jóvenes que escuchan este tipo de música, tenga varias perspectivas de lo que pasa en la cotidianidad.
miércoles, 3 de noviembre de 2010
EL REGGAE UN RITMO CON MENSAJE, ESTÉTICA, EVOLUCIÓN E HISTORIA
El reggae, un ritmo con mensaje, estética e historia. Más que música una propuesta que seguirá en evolución, comprometida con la realidad colombiana para una reivindicación cultural, encontrando su identidad gracias a la fusión de sonidos y coros explosivos capaces de convertirse en himnos.
El reggae es producto de la interacción de formas musicales norteamericanas, como el rhythm and blues, el soul, y el rock, y con el mento, música original de Jamaica.
"El reggae es el reflejo de una raza y una cultura, de sus sentimientos, ideas, anhelos, alegrías y dolores. Es el reflejo de una raza dolida con el destino, pero que a pesar de todo no deja de cantar su alegría por existir” así como lo indica Camilo Guerrero baterista de Alto Grado Colombia.
Nació y se desarrolló de la mano de los herederos de los esclavos africanos. Sus inicios se encuentran en las costas de los Estados Unidos, donde muchos inmigrantes jamaicanos se establecieron en los cincuenta, mezclando sus ritmos con la influencia negra del blues y el jazz. Estos primeros ritmos comenzaron tomando más influencias de la música antillana, lo que derivó en el denominado Ska.
Bob Marley fue el cantante más prolífico de la siguiente generación. Combinó melodías influidas por el soul con letras contestatarias. Su música se inspira en el rastafarismo, mezcla de misticismo bíblico y conciencia afrocaribeña. Marley trató de la liberación, la opresión y la lucha por los derechos.
En Colombia, y especialmente en Bogotá, hay bandas que tienen inicio en este estilo de música como es el reggae entre estas se encuentra la banda Alto Grado Colombia ya que en muy poco tiempo logro escalar peldaños y se convirtió en uno de los referentes del reggae roots más importantes, su presentación en Rock al parque 2009 confirmó el gran momento por el que pasa con una descarga de energía en vivo, un juego vocal con tres diferentes colores y mucha potencia con un sonido autentico, además de esta banda se encuentra Vía Rústica representante de la nueva generación del reggae y la música urbana colombiana, desde sus principios se vio influenciada por el género y por la riqueza de la cultura de la música afro, en especial su potencial para llegar a muchos oídos en el País y en todo el mundo.
Alto grado Colombia

La banda alto grado colombia está integrada por Karen Martín quien es una de las cantantes; Jonathan Medina quien toca la guitarra; Camilo Guerreo quien se encarga de la batería; Andrés Barragán toca el bajo; Oscar Arango es el otro cantante; Jorge forero la trompeta y flauta; y por ultimo Felipe Correal en percusión; ellos nos hablaran de la evolución del reggae en Bogotá y como ellos han surgido en este género.
Antes de comenzar la entrevista observe la forma como ensayaban y como cada integrante de la banda tenía esa pasión para cantar y para tocar cada instrumento, oírlos tan cerca y ver como en una habitación en donde el espacio es un poco reducido todos están dispuestos a dar todo para que su música sea inspiradora para los demás.
¿Cómo ha sido el surgimiento del reggae en Bogotá?
El reggae en Bogotá digamos que lleva más o menos unos 20 años de evolución, el reggae es finalmente un sentimiento africano que está dentro de la música de ellos y pues esto se puede apreciar aquí en Colombia por ejemplo en Cartagena en donde encontramos la champeta, en el pacifico la chirimía, todo esto un mismo vibrar que viene desde áfrica.
El reggae en Bogotá comenzó más o menos en los años 80 con bandas como la regadera, reggae la leche, mango que eran investigadores, algunos músicos por ejemplo de Carlos Vives; ellos eran folcloristas que comenzaron hacer reggae acá y pues ese es el legado que hemos tenido nosotros porque realmente el reggae no es de acá de la montaña pues lo hemos observado en otros lugares y lo hemos acoplado a nuestra cultura.
¿Cómo ven ustedes el reggae en Bogotá?
El reggae quizás muchas personas lo mal interpretan y creen que reggae es ser rasta y que todo es rastafarai y empiezan a usar los colores y empiezan como a disfrazarse de alguna manera sin ofender a quien lo hace pero pienso que es un error porque uno tiene que mirarse como persona primero y aparte de ideologías y creencias todos somos seres humanos y somos hermanos aparte de que seas católico, cristiano, rasta, hindú lo que sea.
¿Cuál es mensaje de las letras del reggae?
El reggae es un género musical, es un género donde uno se puede expresar y puede llegar a mucha gente, mediante un mensaje positivo un mensaje de amor, eso ya está muy trillado en el reggae porque pues si todo es amor, pero la verdadera creencia es crear conciencia pienso yo, crear conciencia de en qué mundo estamos viviendo ya que no todo es belleza, paraíso y felicidad.
¿Cómo ha sido el surgimiento de alto grado Colombia?
Alto grado no es una banda netamente de reggae sino que hay fusión, hacemos algo de hip hop le mezclamos, también latín mucho latín sonidos afro rescatamos eso para hacer una nueva propuesta musical.
Hemos compartido tarima con grandes músicos y artistas en la escena del reggae, hemos estado en el festival por el agua, rock al parque, en la media torta, también hemos tocado en otros eventos independientes.
El reggae es producto de la interacción de formas musicales norteamericanas, como el rhythm and blues, el soul, y el rock, y con el mento, música original de Jamaica.
"El reggae es el reflejo de una raza y una cultura, de sus sentimientos, ideas, anhelos, alegrías y dolores. Es el reflejo de una raza dolida con el destino, pero que a pesar de todo no deja de cantar su alegría por existir” así como lo indica Camilo Guerrero baterista de Alto Grado Colombia.
Nació y se desarrolló de la mano de los herederos de los esclavos africanos. Sus inicios se encuentran en las costas de los Estados Unidos, donde muchos inmigrantes jamaicanos se establecieron en los cincuenta, mezclando sus ritmos con la influencia negra del blues y el jazz. Estos primeros ritmos comenzaron tomando más influencias de la música antillana, lo que derivó en el denominado Ska.
Bob Marley fue el cantante más prolífico de la siguiente generación. Combinó melodías influidas por el soul con letras contestatarias. Su música se inspira en el rastafarismo, mezcla de misticismo bíblico y conciencia afrocaribeña. Marley trató de la liberación, la opresión y la lucha por los derechos.
En Colombia, y especialmente en Bogotá, hay bandas que tienen inicio en este estilo de música como es el reggae entre estas se encuentra la banda Alto Grado Colombia ya que en muy poco tiempo logro escalar peldaños y se convirtió en uno de los referentes del reggae roots más importantes, su presentación en Rock al parque 2009 confirmó el gran momento por el que pasa con una descarga de energía en vivo, un juego vocal con tres diferentes colores y mucha potencia con un sonido autentico, además de esta banda se encuentra Vía Rústica representante de la nueva generación del reggae y la música urbana colombiana, desde sus principios se vio influenciada por el género y por la riqueza de la cultura de la música afro, en especial su potencial para llegar a muchos oídos en el País y en todo el mundo.
Alto grado Colombia
La banda alto grado colombia está integrada por Karen Martín quien es una de las cantantes; Jonathan Medina quien toca la guitarra; Camilo Guerreo quien se encarga de la batería; Andrés Barragán toca el bajo; Oscar Arango es el otro cantante; Jorge forero la trompeta y flauta; y por ultimo Felipe Correal en percusión; ellos nos hablaran de la evolución del reggae en Bogotá y como ellos han surgido en este género.
Antes de comenzar la entrevista observe la forma como ensayaban y como cada integrante de la banda tenía esa pasión para cantar y para tocar cada instrumento, oírlos tan cerca y ver como en una habitación en donde el espacio es un poco reducido todos están dispuestos a dar todo para que su música sea inspiradora para los demás.
¿Cómo ha sido el surgimiento del reggae en Bogotá?
El reggae en Bogotá digamos que lleva más o menos unos 20 años de evolución, el reggae es finalmente un sentimiento africano que está dentro de la música de ellos y pues esto se puede apreciar aquí en Colombia por ejemplo en Cartagena en donde encontramos la champeta, en el pacifico la chirimía, todo esto un mismo vibrar que viene desde áfrica.
El reggae en Bogotá comenzó más o menos en los años 80 con bandas como la regadera, reggae la leche, mango que eran investigadores, algunos músicos por ejemplo de Carlos Vives; ellos eran folcloristas que comenzaron hacer reggae acá y pues ese es el legado que hemos tenido nosotros porque realmente el reggae no es de acá de la montaña pues lo hemos observado en otros lugares y lo hemos acoplado a nuestra cultura.
¿Cómo ven ustedes el reggae en Bogotá?
El reggae quizás muchas personas lo mal interpretan y creen que reggae es ser rasta y que todo es rastafarai y empiezan a usar los colores y empiezan como a disfrazarse de alguna manera sin ofender a quien lo hace pero pienso que es un error porque uno tiene que mirarse como persona primero y aparte de ideologías y creencias todos somos seres humanos y somos hermanos aparte de que seas católico, cristiano, rasta, hindú lo que sea.
¿Cuál es mensaje de las letras del reggae?
El reggae es un género musical, es un género donde uno se puede expresar y puede llegar a mucha gente, mediante un mensaje positivo un mensaje de amor, eso ya está muy trillado en el reggae porque pues si todo es amor, pero la verdadera creencia es crear conciencia pienso yo, crear conciencia de en qué mundo estamos viviendo ya que no todo es belleza, paraíso y felicidad.
¿Cómo ha sido el surgimiento de alto grado Colombia?
Alto grado no es una banda netamente de reggae sino que hay fusión, hacemos algo de hip hop le mezclamos, también latín mucho latín sonidos afro rescatamos eso para hacer una nueva propuesta musical.
Hemos compartido tarima con grandes músicos y artistas en la escena del reggae, hemos estado en el festival por el agua, rock al parque, en la media torta, también hemos tocado en otros eventos independientes.
martes, 26 de octubre de 2010
Samuel Moreno se quedó con solo promesas del metro

El alcalde Samuel Moreno no podría dejar lista la construcción de la obra antes de finalizar su mandato, tal como lo ha prometido a lo largo de su administración.
El alcalde de Bogotá, Samuel Moreno, no dejaría contratada la obra de la primera línea del Metro; pues según los validadores de la Universidad de Los Andes, el tiempo que resta para que termine su gestión es muy poco y todavía falta mucho tiempo para que los estudios complementarios estén listos.
Afirman que “lo primordial en estos momentos es definir el trazado definitivo de la primera línea para comenzar los estudios de ingeniería”, los cuales podrían demorarse en ejecutar más de un año.
Aunque en el diseño realizado por la firma Senner Transporte Metropolitano de Barcelona se tuvo en cuenta las características del suelo, la empresa Metro, en cabeza de Camilo Zea, determinó que lo más conveniente era realizar un estudio más riguroso para no encontrarse con inconvenientes técnicos durante la construcción.
Teniendo en cuenta que de los 29 kilómetros de metro, 15 serán subterráneos, el estudio del suelo busca evitar mayores costos de la obra, pues el hecho de que una enorme piedra apareciera en el camino no sólo interrumpiría el cronograma del megaproyecto, sino que implicaría la inyección de más recursos.
La primera línea del metro tendrá 40 trenes, 36 habilitados para funcionar constantemente y cuatro de reserva. Cada tren, de 2,80 metros de ancho, tendrá siete vagones y cabrán 6 ó 7 personas por metro cuadrado.
En el trazado, que se extiende desde el Portal de las Américas en el suroccidente de la ciudad, hasta la carrera 11 con calle 127 en el norte, habrá 27 estaciones.
Desde el portal de las Américas, en la Avenida Ciudad de Cali, en el límite de Bosa y Kennedy, la primera línea arrancará en subterráneo hasta la 1° de mayo con 68, allí irá a nivel de la superficie por el corredor férreo del sur y llegará hasta la Estación de la Sabana.
Nuevamente volverá a ser subterráneo hasta la carrera Séptima, cerca a la Plaza de Bolívar y allí cogerá hacia el norte, pasará por la Estación Central, sobre la carrera 13; y en Lourdes, la carrera 11 hasta la calle 127.
Los 15 kilómetros subterráneos se construirán con una profundidad de 20 metros. Según la Gerencia del Metro, en ese tramo no hay ninguna posibilidad de encontrar redes de acueducto, alcantarillado, luz, gas, fibra óptica y teléfono; sin embargo, sí se pueden hallar en las estaciones superficiales.
Tomado de: el espectador.com
jueves, 21 de octubre de 2010
Liberales no le temen a Uribe en el 2011

El jefe liberal, Rafael Pardo, expreso este jueves a la cumbre de su partido que no le temen a Uribe a que haga campaña al partido de la U para elecciones de 2011, así dio apertura para fijar la estrategia para los comicios regionales.
Lo que se pudo observar este jueves fue que las disputas entre liberales con el ex presidente Álvaro Uribe Vélez siguen teniendo mucha fuerza
Rafael Pardo, afirmo que su colectividad no le teme al regreso de Uribe a la actividad política, es por esto que en la apertura de la cumbre liberal se fijo la estrategia para las elecciones de alcaldías y gobernaciones.
El líder liberal recordó que "Uribe ya le hizo campaña cuando era Presidente y le ganamos las elecciones de 2007", es por esto que afirma "Vamos a ganarle las elecciones a todos los partidos", aseguró Pardo.
Al hablar claramente de los aspirantes, anunció un fuerte ataque a los corruptos que se quieran 'colar' en las listas de candidatos liberales. "No más corruptos escondidos bajo nuestro lema. No más gobernantes mediocres que incumplen el compromiso con el pueblo", alertó.
Posteriormente, insistió en el aumento que tendrá el liberalismo en el número de candidatos que ganarán los comicios.
jueves, 14 de octubre de 2010
Uno de cada tres trabajadores está inconforme con su actividad laboral

De 169 mil puestos de trabajo establecidos en Bogotá, 84 mil son de muy baja calidad
La Secretaría de Desarrollo Económico de Bogotá realizo un estudio de mercado laboral en donde hay ciertas preocupaciones debido a la baja calidad en los trabajos que se han incorporado en este año.
El 48,8% corresponde a empleados asalariados y el restante 51,2% pertenece a trabajadores no asalariados, es decir, a trabajadores familiares sin remuneración, a empleados domésticos y a trabajadores por cuenta propia o autónomos, que son principalmente informales.
"Inquieta la alta creación de puestos de trabajo inadecuados", dice el estudio. Los nuevos puestos generados en la capital al menos 1 de cada 2 son de baja calidad
El informa indica que la relación entre asalariados y no asalariados empeora levemente respecto al año anterior y queda establecida en 55,2% y 44,8%, es preocupante que el crecimiento del trabajo asalariado, que fue de 4,2%, sea menor al del empleo no asalariado, que registró un aumento del 5,8.
Los sectores que tienen mayor número de trabajadores son el 28,2% comercio, hoteles y restaurantes; 23% servicios comunales, sociales y personales; 15% industria manufacturada; 12,9% actividades inmobiliarias y 10% transporte.
Falta de empleo
El estudio asimismo hace énfasis en la reducción del desempleo en la capital. "Bogotá redujo en el trimestre junio-agosto su tasa de desempleo en 0,5 puntos (se ubicó en 10,9%)".
Bogotá se sitúa como la quinta ciudad del país con menor desempleo después de ciudades como San Andrés (8.1%), Santa Marta (10.5%), Barranquilla (10.6%) y Sincelejo (10.7%).
"Como aspecto a mejorar, el subempleo subjetivo también entendido como el porcentaje de trabajadores que desean mejorar sus ingresos, su horario de trabajo o que desean tener un oficio acorde con sus capacidades personales, aumentó en 10,1 puntos, al llegar a 33,4%. Esto revela que por cada tres trabajadores, al menos uno presenta algún tipo de inconformismo con su actividad laboral".
Tomado del espectador.com
viernes, 8 de octubre de 2010
Las Farc no dejarán las armas

El gobierno del presidente Juan Manual Santos envio un comunicado a las farc pidiéndoles que se desmovilicen para asi porder llegar a la paz, este grupos supversivo rechazo la propuesta diciendo no gracias.
Las Farc advierten que "no van a desistir después de más de 40 años de lucha, ni a aceptar una falsa paz".
El llamado "secretariado del estado mayor" de las Farc respondió en un extenso comunicado difundido por la agencia Anncol por internet, en donde normalmente se divulgan documentos, entrevistas y proclamas de esa guerrilla.
En el escrito, las Farc se refieren a lo que consideran fue el "asesinato del comandante Briceño", haciendo referencia a Jorge Briceño Suárez, cuyo verdadero nombre era Víctor Julio Suárez Rojas, conocido con el alias 'Mono Jojoy'.
"Lo ocurrido en la madrugada del 22 de septiembre en las selvas de La Macarena no fue un combate, sino un vil asesinato, una masacre ejecutada a mansalva y sobre seguro por un Estado terrorista subordinado a los dictados de Washington", señala el texto.
Añade que "ningún jefe insurgente de Nuestra América había sido atacado con tanta saña" al aludir a la utilización de 30 aviones y 27 helicópteros, que lanzaron unas 7toneladas de explosivos sobre el campamento del jefe subversivo.
"A los que hoy desde el Gobierno, ebrios de triunfalismo nos conminan a la rendición, les respondemos con las mismas palabras que el comandante Jorge Briceño le dirigiera al general retirado Freddy Padilla de León (ex jefe de las Fuerzas Militares), en enero de 2010, en respuesta a una exigencia similar", indican las Farc.
"Qué poco nos conoce usted señor Padilla de León: con toda sinceridad, sin odios ni resentimientos y con el respeto que todo revolucionario profesa por sus adversarios, le respondo: No, muchas gracias, general", añadió la organización rebelde.
El Gobierno del presidente Juan Manuel Santos ha señalado que con las Farc no dialogará mientras no abandone las armas y cese sus acciones.
Sin embargo, anotan luego, "Colombia necesita encontrar los caminos que conduzcan a poner fin a esta guerra entre hermanos, senderos de reconciliación que nos lleven a Acuerdos de Paz, pero no será a través de una paz falsa".
Tomado de: el espectador.com
viernes, 1 de octubre de 2010
Víctimas de violencia por causa de actos delincuentes
Tomada de: el espectador.comOcho personas muertas reportan el nuevo balance del Ministerio de salud, a causa del desastre que empezó el jueves en ecuador por una rebelión policial que ha dejado 274 heridos.
En Quito y Guayaquil se han reportado los muertos, como lo indica un comunicado en donde las víctimas fueron dos policías y seis civiles, un reporte previo de autoridades gubernamentales indicaba que la revuelta se había saldado con cuatro muertos y 193 heridos, de los cuales 25 se encuentran en estado crítico, la causa de muerte es por impacto de bala", detalló el Ministerio.
La mayoría de los muertos son civiles y víctimas de la violencia que se han generado por los actos delincuenciales, agregó la institución, la ausencia de policías ha hecho que las personas hagan saqueos y accidentes en las calles.
Los policías rebeldes retuvieron el jueves al presidente Rafael Correa durante varias horas para reclamarle por la ley que recortará sus beneficios económicos. Correa fue salvado en un operativo de militares y policías, que se enfrentaron a tiros con los insurgentes en los alrededores de un hospital donde permanecía retenido el mandatario.
miércoles, 22 de septiembre de 2010
Cuanto más tienen que esperar los mineros chilenos

Varia personas que se desempeñan en diferentes campos como socorristas, ingenieros, médicos, sicólogos y profesionales trabajan permanentemente en diferentes labores del operativo de rescate de los mineros atrapados desde el 5 de agosto a una profundidad de 700 metros en la mina aurífera y cuprífera de San José.
Se suponía que en 15 días serían rescatados, pero el jefe de rescate André Sougarret mantuvo la estimación de inicio de noviembre como fecha probable del rescate. Aunque Sougarret señaló que se han ganado algunos días con respecto a los plazos, estimó que "tenemos todavía incertidumbres que no hemos podido resolver y por lo tanto es prudente seguir hablando de los primeros días de noviembre".
Tres equipos de perforación cavan un orificio entre 600 metros y 700 metros de profundidad para hallar a los trabajadores, quienes se encuentran hasta ahora seguros y salvos en un refugio. Dentro del orificio se colocarán tuberías para levantar por su interior a los mineros, quienes serán protegidos por una cápsula metálica que el gobierno mandó a construir a Astilleros y Maestranzas de la Armada chilena (Asmar), y serán jalados por un sistema mecánico de izaje.
Hay muchas personas entre estas la familia que están a espera de esta liberación, es por esto que se tiene pensando hacer una trasmisión las 24 horas de todos los medios cuando se ejecute esto, afirmó el representante del ministerio del Interior, Cristian Barra, cuando un periodista le consultó en una rueda de prensa, en las afueras de la mina San José.
miércoles, 15 de septiembre de 2010
Cirugías plásticas cuestión de estética o salud

Las cirugías plásticas hoy en día se ven como una manera de corregir esos defectos que a los pacientes no les gusta para poder sentirse bien consigo mismo desde el punto de vista superficial, las personas llegan a pagar mucho dinero para poder acceder a la era de los estereotipos de curvas perfectas.
Emilio Aún Dau, presidente de la Sociedad Colombiana de Cirugía Plástica Estética y Reconstructiva, explica que generalmente cuando un paciente sufre de trastorno dismórfico corporal, el cirujano lo detecta en el momento de la consulta es por esto que muchas pacientes se obsesionan con el bisturí porque creen que pueden adelgazar a punta de operaciones, pero, según él, "hoy en día existen otros tratamientos para la perdida de esos grandes volúmenes de masa corporal".
Las cirugías no solo están para lo estético, sino también para la reconstrucción del cuerpo humano que ha estado expuesto a accidentes, traumas entre otros que hayan afectado alguna parte de su organismo, la cirugía reconstructiva contiene a la microcirugía, está enfocada en disimular y reconstruir los efectos destructivos de un accidente o trauma, los defectos de una malformación congénita y de una resección tumoral u oncológica.
En realidad que estamos haciendo para beneficio de nuestro cuerpo si algunas personas pretenden un beneficio propio en donde gastar dinero es solo una manera de verse bien, mientras hay otras personas que necesitan reparar su cuerpo para poder sobrevivir en un mundo en donde uno vales por lo que tiene y no por lo que puedes dar de ti mismo.
Así que es bueno pensar desde que punto de vista vemos las cirugías y como podemos ayudar a las personas que lo necesitan.
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